ترويج امينت فرهنگي اهم انتظارات مردم از نهادها است
تاریخ انتشار: ۳۰ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۱۴۰۴۶۳
خبرگزاری آریا-دبیرخانه شورای فرهنگی عمومی کشور اعلام کرد: ترویج امنیت فرهنگی و ایمنی جامعه خصوصاً نهاد مقدس خانواده در ایران همواره از اهم انتظارات مردم از نهادها است.
به گزارش خبرگزاری آریا، دبیرخانه شورای فرهنگ عمومی کشور به تازگی در خصوص ترویج فرهنگ و زیست عفیفانه جوابیه‌ای را منتشر کرده که در آن به ترویج و تحقق الزامات امنیت فرهنگی و ایمنی جامعه به خصوص نهاد خانواده اشاره شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
مشروح این جوابیه بدین شرح است:
«ترویج و تحقق الزامات امنیت فرهنگی و ایمنی جامعه خصوصاً نهاد مقدس خانواده در ایران همواره از اهم انتظارات مردم از نهادها و فعالان فرهنگی بوده است. بی شک حیا و خویشتن داری جنسی، باطن فضیلتی است که در آراستگی و پوشش نمایان می‌شود و این فضیلت ارجمند چند هزار ساله، از مقوّمات خانواده مداری و نظم جنسی جامعه ایرانی بوده است.
کم و کاست‌ها در صیانت و توسعه فرهنگ پوشش و حجاب البته بدیهی است و همواره باید در روش‌ها و ابزار‌های آن بیاندیشیم. چالش‌های اخیر امنیتی و اجتماعی کشور هرچند ابعاد گوناگون داشت لکن بسیار حساب شده بر مسئله حجاب و اشاعه نافرمانی و خود بیان گری سیاسی در این سپهر تمرکز داشت، که از حیث مرتکبین، رفتاری غیر قانونی بود. اما خود به سنگری برای انسجام فرهنگی جامعه و عرف پایدار فرهنگی مردم ما در موضوع عفاف بدل گشت.
ایرانیان با الگو‌های عرفی متنوع، حجاب و پوشش متفاوت و منحصر به فردشان را می‌خواهند و آن را می‌پایند. اما گذشته از مسائل روبنایی، می‌توان رگه‌هایی از نابسامانی جنسی را در سطح جامعه مشاهده کرد بنابراین متولیان فرهنگی کشور از مدت‌ها پیش مسئله اصلی را در چالش عفاف و خویشتنداری در سبک زندگی نوین می‌دانستند که بیشترین صدمات آن به خانواده وارد می‌گردد.
در مبانی سبک زندگی آموخته شده از سوی اسلام عزیز به ما، بر حفظ حریم‌های جنسیتی و پرهیز از هر گونه کنشِ تحریک آمیز در زندگی اجتماعی، تاکید شده است و تأمین حریم عفاف و به ویژه حجاب از سوی بانوان و دختران، همواره با تربیت دینی و اصالت خانواده در جامعه ما عجین شده است. در سوی دیگر به خاطر تاخر در تأمین محتوای بومی و ارتقا سواد رسانه‌ای؛ القا و انحرافات اخلاقی، جنسی و کاهش حساسیت‌های عرصه حیا که ضامن بقای مفهوم خانواده ایرانی-اسلامی است، به کارکرد و یادگیری پنهان بخشی از زیست جنسی در فضای مجازی منجر شده است.
دبیرخانه شورای فرهنگ عمومی و کارگروه ویژه آن با در نظر گرفتن شرایط خاص جدید جامعه و آرایش جدی دشمن در ضربه زدن به روحیه حیا در جامعه ما، به جهت تمرکز بر صیانت از خانواده و آرامش جنسی جامعه، که طبعاً با سبک زندگی و زیست عفیفانه محقق می‌شود، به همه نهاده‌های حیا در سطح جامعه مانند مدیریت نگاه و مصرف رسانه‌ای، منظر و ساخت شهری و معماری، مراقبت بر روابط، ازدواج بهنگام، و پوشاک آراسته توجه کرده است.
کارگروه یا قرارگاه زیست عفیفانه با عزمی راسخ به دنبال تحقق مفاهیم کلان ذیل است:
الف: تحصیل تفاهم اجتماعی برای اعمال قوانین بدیهی و لازم الاجرا و بایسته‌های رفتاری مردان و زنان.
ب: مداخله‌ی شناختی برای دفع جنگ نرم دشمن در زمین حجاب.
ج: مواجهه هوشمندانه و ارتقا سرمایه اجتماعی سیاست‌ها.
د: تکریم حداکثری منزلت زن تاریخ ساز ایرانی و کنشگری فعالانه دختران.
بر این اساس راهبرد‌های مختلفی در شورا و در تعامل تام با نخبگان و متولیان این عرصه طراحی شده که با همیاری و مسئولیت اجتماعی رسانه‌ها قابل پیگیری و اجرا خواهد بود. بی شک توفیق این راهبرد‌های مترقی منوط به توسعه کنشگری عام و فعالیتهای مردمی هوشمند و البته بار فعال شدن نظم و نظارت اجتماع پایه، محله پایه و خانواده پایه در موضوع حجاب و حیا است.
منبع: خبرگزاری آریا
کلیدواژه: امینت فرهنگی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.aryanews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری آریا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۱۴۰۴۶۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
فراجا مرزبان حجاب است/ متولیان فرهنگی حجاب و عفاف بیدار باشند
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین استان سمنان سردار موقوفه ئی و سرهنگ سید علی میراحمدی فرماندهی و جانشین فرماندهی نیروی انتظامی استان سمنان یادداشت هایی را درباره حجاب و عفاف را ارسال کردند که به شرح زیر می باشد
***فراجا مرزبان حجاب است/ متولیان فرهنگی حجاب و عفاف بیدار باشند
طرح نور یا طرح مقابله با ساختارشکنی و هنجار شکنی حوزه حجاب و عفاف چند وقتی است در سطح کشور آغاز شده و فراجا با حضور تیم های مجرب و متخصص در این حوزه عمل می کند.
واکنش ها به اجرای طرح نور در دو دسته قرار دارد؛ بخشی از جامعه موافق و حامی فراجا هستند و برخی نیز به تشریح آسیب های این طرح می پردازند.
پلیس در این طرح از تمام ظرفیت های انسانی و تجهیزاتی خود برای اجرای دقیق و کامل آن بهره می برد و ضمن رعایت کرامت و احترام انسانی با هنجار شکنی در حوزه حجاب مقابله می کند.
فراجا با اجرای طرح نور مرزبانی حوزه حجاب را عهده دار است و مقتدرانه اجازه نمی دهد دشمنان خطوط قرمز فرهنگی را در نوردند و به حریم خانواده اصیل ایرانی هجمه وارد سازند.
ولی متولیان فرهنگی حجاب و عفاف نیز بیدار باشند که اکتفا به طرح نور و حضور مجاهدانه پلیس در این عرصه تضمینی برای ارتقاء فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه و نسل های آتی نخواهد بود.
«عفاف و حجاب» اصالتی فرهنگی دارد و این عرصه عناصری آگاه، اصیل و شجاع را می طلبد. این جبهه میدان تاکتیکهای عمیق و تکنیکهای دقیق و نظم و استمرار در عمل است که امیداوریم سازمان ها و نهادها به ویژه خانواده های اصیل ایرانی، اهمیت آن را درک و خود محوریت این عرصه را عهده دار شوند.
نگارنده:فرمانده انتظامی استان سمنان-سرتیپ دوم ستاد جلیل موقوفه ئ
***برهنگی یکی از مصادیق خشونت اجتماعی است
خشونت روانی در عرصه بدحجابی و برهنگی آثاری عمیق گسترده و گاها نسلی در جامعه می گذارد که تبعات آن بر فرد ،روان، روابط، خانواده و اجتماع متعلق به وی به جای خواهد
ماند.
خشونت مفهوم و پدیده ای چند بعدی و گسترده است که در حوزه های مختلف از جمله فردی، خانوادگی و اجتماعی قابل بررسی است.
خشونت امری ضد هنجار و عاملی مخرب در فرآیند توسعه زندگی فردی و جمعی است و می تواند به بسیاری از روابط در حوزه های خرد و کلان آسیب وارد سازد.
ولی آنچه از خشونت در افکار عمومی و ادبیات اجتماعی مطرح می شود غالبا خشونت فیزیکی و کلامی است که در عناوینی مثل ضرب و جرح فحاشی مزاحمت و .... تعریف و پیگیری می شود و بیشتر معطوف و محدود به دو گروه زنان و کودکان در بستر خانواده و جامعه شده است.
ضمنا به وجوه دیگر این پدیده مانند خشونت جنسی، خشونت مجازی، عاطفی و... که اخیرا به آن پرداخته شده است و کارشناسان و عموم جامعه این ابعاد را زیر ذره بین خود برده اند.
ولی ابعاد و وجوه دیگری از خشونت نیز وجود دارد که علیرغم گستره عظیم و قدرت اثر بخشی عمیق آنها بر فرد و جامعه کمتر بدان ها پرداخته می شود.
از جمله خشونت روانی و جنسی گسترده که با رواج بی حجابی و برهنگی در بستر جامعه و تشویش ذهن و روان جوانان ایجاد می شود و معمولا در پوشش آزادی فرهنگی قرار گرفته و به تبعات مخرب آن بر فرد خانواده و روابط عاطفی و خانوادگی هیچ گونه اهمیتی داده نمی شود.
این بعد از خشونت به مراتب مخرب تر از خشونت های آشکاری است که روزانه و مستمر توسط قوای قانونی و قضایی کشور کنترل می گردد، چرا که خشونت آشکار غالبا به درگیری مستقیم و غالبا فیزیکی دو یا چند تن معدود و محدود می شود ولی خشونت روانی جاری در عرصه بدحجابی و برهنگی آثاری عمیق گسترده و گاها نسلی در جامعه می گذارد که تبعات آن بر فرد،روان، روابط، خانواده و اجتماع متعلق به وی به جای خواهد ماند.
از همین منظر ساختار مدیریتی جامعه همانگونه که با خشونت آشکار با جدیت مقابله می کند، از منظر حراست از امنیت روانی عاطفی و جنسی در جامعه موظف است با خشونت ناشی از رواج برهنگی و بی حجابی در جامعه نیز مقابله نماید.
بدیهی است پایه های چنین رفتار خشونت باری در فرهنگ عمومی جامعه نهادینه است و نهادهای مسئول در این زمینه مسئولیت سنگینی بر عهده دارند.
نگارنده:فرمانده انتظامی استان سمنان-سرتیپ دوم ستاد جلیل موقوفه ئی
***"حجاب"نتیجه عزت نفس در آدمی است
انسان زندگی می کند برای خویش و برای شکوفایی خویشتن! نه برای دیگران و نگاه توجه و تایید دیگران!و اینگونه است که این جمله ی آشنا معنا می یابد:((حجاب یعنی بی نیاز به هر نگاهی ام، جز نگاه خداوند))
آنچه به انسان معنا و قیمت می دهد، رضایت عمیق و درونی نسبت به خویشتن است و این خشنودی تنها در مسیر حرکت انسان به سمت اهداف و ارزش ها و نیل به قله شکوفایی محقق می شود.
چنانچه هر فردی به هر دلیلی در طول زندگی در مسیر درخشان شکوفایی قرار نگیرد به دامن لذت پناه می برد. لذت های کوتاه و انگیزش های موقت که تسکینی است موقتی بر دردهای عمیق ناکامی!
انسان آگاهانه حال ناخوش زیستن در مسیر نادرست را احساس می کند، ولی درک شجاعت و تحمل لازم برای پذیرش آن را ندارد و لذا در مواجه با آن مکانیسم های غلط رفتاری را بر می گزیند.
مصرف مواد مخدر از جمله مکانیسم های غلطی است که هرچند تسکینی چند ساعته به دردهای وجودی و درونی انسان می دهد ولی آنچه می ماند نهایتا دردی انباشته تر و ترسی بسیار عمیق تر است.
از دیگر مکانیسم ها تمرکز بیش از حد بر ثروت اندوزی تکیه بر وجوه مختلف زندگی مادی از جمله ظاهر، اندام، زیبایی و.... برای جلب نگاه و توجه دیگران، افراط در روابط عاطفی و جنسی و هر آنچه انسان را دچار فراموشی و غفلت از خویشتن نماید.
همانگونه که اشاره شد برهنگی نیز از مکانیسمهای دفاعی در برابر احساسات دردناک ناشی از وجود بی ارزش انسانی در نگاه خود انسان است.
آنجا که ارزشمندی انسان به توجه و تایید دیگران گره می خورد و بهای انسان می شود تعداد چشم هایی که او را می شناسند می نگرند و دنبال می کنند.
ترس مواجه با درون تهی از ارزش و معنای انسان وی را ناچار می سازد برای ایجاد حس ارزشمندی و به تبع آن جذب افراد و نگاه آنان خود را بیاراید، برهنه سازد، جراحی کند و ..... و این مسیر را تا انتها پیش رود.
و انتها! پایانی است که دیگر هیچ نگاهی، هیچ لایک و تحسینی و هیچ دنبال کننده و تماشاگری و حتی هیچ اندازه ثروت و شهرت و قدرتی توان ارضای نیاز شدید ما به ارزشمندی و معنا را نمی دهد.
و این پایان قطعی است!
باید نگاه، تمرکز و توجه ما به درون هدایت گردد. آنگاه که خویشتن خویش مهم ارزشمند و گرانبها شد و این ارزشمندی در نگاه خویشتن نهادینه شد دیگران و نگاهشان کم اهمیت می شود.
آنگاه انسان زندگی می کند برای خویش و برای شکوفایی خویشتن! نه برای دیگران و نگاه دیگران و رضایت دیگران!
و اینگونه است که این جمله ی آشنا معنا می یابد: ((حجاب یعنی بی نیاز به هر نگاهی ام جز نگاه خداوند))
پس ساده زیستی و ابعاد آن، از جمله حجاب، نتیجه احساس ارزشمندی است که خاصیت انسان با معناست و نماد عزت نفس در آدمی است.
نگارنده: سرهنگ سید علی میراحمدی - جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان
بازداشت مروج کودکهمسری برای تبلیغ آرایشگاه زنانه در اینستاگرام